暑期支教：從“學業(yè)教育”到“情感教育”

       中國網(wǎng)訊 （記者 田思悅）暑假來了，但河南大學外國語學院的張曉暉老師并沒有休息。每年暑假，他都會帶領學生到山區(qū)支教，今年已經(jīng)是第十年了。

       作為中國獨創(chuàng)的志愿者行動，支教旨在支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學教育和教學管理工作，其源頭可追溯到二十世紀九十年代初期。新中國成立后長期實行農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的政策，導致農(nóng)村發(fā)展明顯落后于城市。改革開放以來，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的局面也體現(xiàn)在教育領域。在這樣的歷史背景下，共青團中央和教育部共同發(fā)起“支教行動”，此后，全國范圍內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了各種各樣的非營利性支教組織和大學生志愿者支教組織。

       2006年，河南大學與南召山區(qū)建立了聯(lián)系，并積極組織助學行動。每年暑假，河南大學志愿者團隊都會到此開展為期三周的支教。由于師資的限制，南召山區(qū)大溝村小學只能開設語文與數(shù)學兩門課程。每到暑期，父母外出務工的留守兒童就陷入“無學可上、無人可陪”的孤單之中。支教因此具備了“補充教學”和“關懷陪伴”的雙重價值。

       據(jù)張曉暉老師介紹，支教內(nèi)容一般會綜合山區(qū)老師的建議與孩子們的要求，主要涉及山區(qū)平時不開設的英語、美術、體育和傳統(tǒng)文化類課程。此外，志愿者還會利用之前捐贈給學校的圖書資料，帶領學生閱讀，幫助他們建立學習興趣和閱讀習慣。在整個支教過程中，張老師最為期待的部分是家訪。他說：“我和學生每天會在崇山峻嶺之中行走四五十里路，去核實貧困學生信息，并將這些信息提供給一些熟悉的資助者，他們每年會一對一資助四百余名來自山區(qū)的貧困中小學生。”

       在張老師的影響下，河南大學外國語學院學生姚方鵬也參與到支教活動中來。今年是姚方鵬第二次參加支教。談起支教生活，他的第一印象是艱苦。志愿者們居住的地方?jīng)]有燃氣灶，他們就自己劈柴，生火做飯；由于床鋪不夠，男孩子們就直接鋪了被子，睡在地上；沒有室內(nèi)浴室，大家就去河里洗澡。但在艱苦的同時，山區(qū)生活也充滿了田園牧歌式的美好。姚方鵬很喜歡沒有束縛、自然隨意的生活狀態(tài)。

       就讀于河南科技學院漢語言文學專業(yè)的薛耀遠也是第二次參加支教。比較特別的是，他本人就成長于大山之中。在高中時期，他曾連續(xù)三年受到河南大學支教團的資助，如今自己也成了這個支教團體的一員。由于曾經(jīng)親身經(jīng)歷，薛耀遠更加了解山區(qū)孩子的需要。他說：“山區(qū)孩子的暑假生活通常很單調(diào)，他們不能去旅游，沒有良好的學習條件和足夠的學習機會，沒有游樂設施，甚至需要承擔一部分家庭生活壓力……他們需要的不僅是學習和陪伴，也包括自我保護、防止溺水等安全教育?！毖σh在本次支教中的任務之一就是教授太極拳與防身術。此外，他還經(jīng)常和孩子們聊天，讓他們勾畫自己的夢想和未來。在這些山區(qū)孩子的暑期生活里，薛耀遠也回味著自己的童年。

       當前，隨著時代的進步和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，落后地區(qū)逐漸能夠接觸到更多的知識和信息，有人開始質(zhì)疑“支教”行動的必要性。如果網(wǎng)絡可以提供更多的學習資料和學習機會，頗費人力、物力的“支教”還需要繼續(xù)存在嗎？張曉暉老師及其團隊也曾產(chǎn)生過這樣的疑問，但后來經(jīng)歷的事情讓他們更加堅定了將支教堅持下去的決心。由于工作安排，2016年河南大學支教活動沒能成行。2017年，當張曉暉老師和支教團志愿者達到山區(qū)學校時，眼前的一幕讓大家明白，支教不僅是“學業(yè)教育”，更是“情感教育”。當時，孩子們齊刷刷的站在校園里迎接他們。教室里的黑板上還寫著一封歡迎信，其中寫道：“……我們多么希望你們趕快來，因為上一年的暑假沒有一個老師來，我們很害怕，今年又沒有老師來……我們很喜歡你們每一個人！你們也要喜歡我們，不可以討厭我們??！”張老師說：“這封信戳中了我們所有的脆弱與不堅定，那一刻，關于支教是否需要的疑慮忽然變得不再重要。”與志愿者師生積極交流的不僅是受到幫助的孩子，山村教師和當?shù)鼐用褚捕紖⑴c其中。他們不斷地給志愿者團隊送被褥、蔬菜、糧食，還為大學生志愿者的健康和安全提供保障。

       十幾年來，支教團和這座山村之間已經(jīng)形成了緊密的聯(lián)系。支教志愿者已經(jīng)成為了一座橋梁，將需要幫助的貧困人口與熱心公益的民間人士聯(lián)系起來，精準地給貧困學生帶來經(jīng)濟和教育上的幫扶。對山區(qū)的孩子而言，支教活動是通往外面世界的一個窗口；對志愿者而言，支教活動是了解國情、磨練意志、服務基層的難得體驗；對一座閉塞、落后的村莊而言，支教活動包含著來自外界的關懷和牽掛。從“學業(yè)教育”到“情感教育”，支教也隨著時代發(fā)展以不同的方式踐行著獨特的意義和價值。