Единство Неба и человека

Этот постулат являет собой определенный тип мировоззрения и способа мышления, основанных на представлении о непосредственной связи между Небом, Землей и человеком. Так, древний мыслитель Мэн-цзы считал, что с помощью работы сердца и мысли можно познать природу (син性) и Небо （тянь天）, т.к. эти категории – сердце (синь 心), природа (син 性) и Небо (тянь 天) едины. А Лао-цзы утверждал: ?Человек следует законам Земли, Земля – законам Неба, Небо – законам Дао, а Дао – законам естества?. Все эти мыслители подчеркивали единство и гармоничность взаимоотношений между человеческим обществом и природным миром, особо выделяя значение Неба (Природы) для человека. В этих раздумьях о связи с Небом (Природой) проявилось стремление уяснить себе основу жизни, миропорядка и системы ценностей.

Идея единства человека и природы является значимой составляющей китайской концепции ?гармонии?  (хэ和) и обладает уникальным смыслом и значением для традиционной китайской культуры.

После XVIII съезда Си Цзиньпин неоднократно говорил о высоких устремлениях китайской нации и ее экологической мудрости, выраженной в идее единства человека и природы. Так, в январе 2017 г., выступая в штаб-квартире ООН в Женеве Си Цзиньпин указал: ?Мы должны следовать концепции единства человека и природы, подчиняться естественным закономерностям, чтобы найти путь непрерывного развития?.  

天人合一

“天人合一”是一種認(rèn)為天地人相通的世界觀和思維方式。孟子認(rèn)為，通過(guò)心得反思可以知性、知天，心、性和天之間是統(tǒng)一的；老子主張，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他們都強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)與自然世界之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系，即天地和人之間的整體性和內(nèi)在聯(lián)系，突出了天對(duì)于人的根本意義，表現(xiàn)了人在與天的聯(lián)系中尋求生命、秩序與價(jià)值基礎(chǔ)的努力?！疤烊撕弦弧崩砟钭鳛橹袊?guó)“和”文化思想的重要組成部分，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的內(nèi)涵與意義。

中共十八大以來(lái)，習(xí)近平多次談及中華民族“天人合一”的崇高追求和生態(tài)智慧。2017年1月，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中指出，人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類(lèi)。我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。