Относись ко всем с любовью и не нападай на других 

Это поучение является фундаментальным положением школы моистов.Утверждая ?всеобщую любовь? (цзянь ай 兼愛), моисты подчеркивали, что каждый человек должен любить других так, как он любит себя самого. Любить членов других семей и людей  в чужеземных странах так же, как он любит членов своей семьи и своих соотечественников. И тогда воцарится всеобщая любовь людей друг к другу.  Любовь, которая не различает своих и чужих, близких и дальних, выше и ниже стоящих. Это любовь, стирающая различия, делающая людей равными. Только достигнув состояния всеобщей любви, можно устранить взаимные нападки и посягательства между людьми и семьями, можно избежать нападений и войн между странами, и это будет полезно для всех.   В отрицании нападений (фэй гун 非攻) звучит осуждение несправедливых войн.  Моисты считали, что военные нападения, противоречащие моральным принципам, наносят серьезный вред. Не только страна, подвергшаяся нападению, страдает от страшных разрушений, но и страна, развязавшая войну, несет большие человеческие и имущественные потери. Именно поэтому необходимо пресечь неправедные войны.

В июне 2014 г. Си Цзиньпин в своем выступлении на торжественном собрании, посвященном 60-й годовщине провозглашения Пяти принципов мирного сосуществования, отметил: ?Пять принципов мирного сосуществования родились в Азии именно потому, что  они впитали миролюбивые традиции азиатских народов. Китайский народ издревле и доныне придерживается идей, выраженных в словах  “Живи в согласии со всеми странами”, “ Относись ко всем с любовью и не нападай на других”?.

兼愛非攻

“兼愛非攻”是墨家的基本主張?！凹鎼邸睆娬{(diào)每個人都應(yīng)像愛自己一樣愛他人，像愛自己的家人、國人一樣愛別人的家人、愛別國的國人，那么人與人之間就會彼此相愛。這種相愛是不分親疏遠近、尊卑上下的，是平等的、沒有差別的愛。只要做到“兼愛”，就能夠避免人與人、家與家、國與國之間的相互攻伐、侵害，進而實現(xiàn)互利?！胺枪ァ奔捶磳Σ涣x的戰(zhàn)爭。墨家認為，違反道義的攻伐有著嚴(yán)重危害，不僅被攻伐的國家會遭到極大破壞，發(fā)動戰(zhàn)爭的國家也會面臨大量的人員傷亡及財產(chǎn)損失，因此應(yīng)該禁止不義的戰(zhàn)爭。

2014年6月，習(xí)近平在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上指出，和平共處五項原則之所以在亞洲誕生，是因為它傳承了亞洲人民崇尚和平的思想傳統(tǒng)，中華民族歷來崇尚“協(xié)和萬邦”“兼愛非攻”等理念。